新竹鳳山寺 如證法師：善待同行 ...

新竹鳳山寺-日常師父的行誼(一)...

為什麼要講上師的功德？為什麼要了解上師的行誼？「為顯其法根源淨故開示造者殊勝」。了解上師的功德是為了要對上師所賜予我們的法生起信心，因為他是靠這 個法成就的，你看到他的成就，你產生需求，你產生信心，你產生景仰，所以你會需求他的法。「令於教授起敬重故開示其法殊勝」你對這個法有信心之後，接下來 會跟你講這個法、這個教授真正好在那裡。

新竹鳳山寺-日常師父的行誼(四)...

師父是精通般若的大師，他把般若裡一切法無自性的特徵完全融合生活當中，在舉手投足之間，就可以給我們啟發。佛陀宣說般若的是般若經，解釋般若經的是現觀莊嚴論，開展現觀莊嚴論的就是我們學的菩提道次第論，你可以說般若就是法的核心。
有時不靠上師的示現，不靠師父的示現，真的很難看得懂經論在講什麼。我善根很薄，靠著師父看懂一點點，說懂也不並沒有全懂。

新竹鳳山寺日-常師父的行誼(三)...

那個時候師父就知道讀經藏要非常非常恭敬、認真、專誠敬信，那時讀了之後產生什麼效果呢？師父有講他相應的經驗。他有一次讀沙彌律儀、不殺生那段，好像是沙彌律儀那裡，一兩頁而已，師父很認真，一讀，讀了半個小時多、快一個小時，讀完之後，那時好像是在懺公的蓮因禪寺那邊，一出門看到有一條蛇，師父那時是最 怕蛇、非常怕蛇的，可是那時出門心已經跟經論的內涵相應，已經轉化過來，師父就一直跟在蛇後面跑，他要幫蛇皈依。之前是非常怕蛇的，後來一轉過來就要幫蛇皈依，所以師父讀經論、誦經是相應到這種程度的，那時修行的基礎就更不用講了。

新竹鳳山寺-日常師父的行誼(二)...

師父任運的悲心和菩提心，有很多地方你都可以看的見，比如說，我們那時在園區，每一次有颱風消息，天氣稍微有點不對，師父就很關心，便要我們打166去 問氣象台、聽收音機、去看氣象報告、買報紙，看一下颱風消息，我剛開始也搞不清楚，以為師父是不是想會影響新竹鳳山寺或園區？結果沒有。颱風不管到哪，到東部也好、到南部也好、到北部也好，師父眉頭都皺了。那有幾次，師父就講出來了，這麼大的風雨、土石流啊，一方面人會受到很大的痛苦，更多更可怕的是那些蟲蟻，牠們就這樣被淹死了，實在太慘了。

新竹鳳山寺住持 如證法師-萬善根本從師出(下)...

於是我發了一個願──我要改變這個世界！我要讓世人都得到真正的快樂！我要讓所有人都看清他的生命！我覺得要得到真實的快樂不會太難，跟著日常老法 師一路走來，我發現快樂就在我們身上。只要每個人從「我」開始改變起，只要每個人都能認清自我、為人著想、學習去瞭解別人、學習如何向每個人學習，就能得 到真正的快樂。就是這麼簡單。

新竹鳳山寺住持 如證法師-萬善根本從師出(中)...

這個世界之所以不太平，最重要的一個原因，也是因為有這個自我。如果能夠認清自我，你就不會苦了。那一天想到這裡，我突然有一種醒悟──我的心很 苦，可是，為什麼一定要讓自己那麼苦呢？難道不能讓自己快樂一點嗎？我們很難去體會別人，很難替別人著想，當你考慮到別人的立場，站在別人的立場想的時 候，你會發現你的苦跟他是沒有什麼關係的，為什麼不能把這個「我」放低一點，站在別人的立場想呢？

新竹鳳山寺住持 如證法師-萬善根本從師出(上)...

大部分的人都希望別人來 瞭解自己，卻很少有人希望去瞭解別人。就像師長是我生命中最大的恩人，他給我最核心、最重要的教育。可是我們多半希望老師來瞭解我，卻很少有人想要去瞭解 老師，因為從小到大的教育沒有教過這個概念。小學、國中、高中的老師都告訴我：讀書對你的生命很重要！卻從來沒有人告訴過我：瞭解你的老師，對你的生命很重要！

福智 新竹鳳山寺 日常法師-大悲慈父的身語意...

我更感受到師父的功德，因為當時師父是在重病當中，但是師父仍然這麼關心弟子的法身慧命，所以師父真的是在幫我延續法身慧命的學習，他啟發我法人事業的精神，精神在，事業自然就會有。

「只要你來過鳳山寺，我會生生世世把你找回來！」_新竹鳳山寺的溫暖記憶...

日常師父說：『只要你來過鳳山寺，我會生生世世把你找回來！』這是廣論學員們對福智新竹鳳山寺共同的溫暖記憶。而每年的寺院參訪是大專班年度最重要的活動之一，除了認識佛門基本禮儀、親身體驗寺院的生活、了解法師們為何抉擇出家、出家後如何在寺院裡生活和學習，對日常法師的生平及行誼有更進一步的認識。