三生石上舊精魂－憶 日常法師...
新竹鳳山寺 如證法師：善待同行 ...
新竹鳳山寺-日常師父的行誼(一)...
為什麼要講上師的功德？為什麼要了解上師的行誼？「為顯其法根源淨故開示造者殊勝」。了解上師的功德是為了要對上師所賜予我們的法生起信心，因為他是靠這 個法成就的，你看到他的成就，你產生需求，你產生信心，你產生景仰，所以你會需求他的法。「令於教授起敬重故開示其法殊勝」你對這個法有信心之後，接下來 會跟你講這個法、這個教授真正好在那裡。
新竹鳳山寺-日常師父的行誼(四)...
師父是精通般若的大師，他把般若裡一切法無自性的特徵完全融合生活當中，在舉手投足之間，就可以給我們啟發。佛陀宣說般若的是般若經，解釋般若經的是現觀莊嚴論，開展現觀莊嚴論的就是我們學的菩提道次第論，你可以說般若就是法的核心。
有時不靠上師的示現，不靠師父的示現，真的很難看得懂經論在講什麼。我善根很薄，靠著師父看懂一點點，說懂也不並沒有全懂。
新竹鳳山寺日-常師父的行誼(三)...
那個時候師父就知道讀經藏要非常非常恭敬、認真、專誠敬信，那時讀了之後產生什麼效果呢？師父有講他相應的經驗。他有一次讀沙彌律儀、不殺生那段，好像是沙彌律儀那裡，一兩頁而已，師父很認真，一讀，讀了半個小時多、快一個小時，讀完之後，那時好像是在懺公的蓮因禪寺那邊，一出門看到有一條蛇，師父那時是最 怕蛇、非常怕蛇的，可是那時出門心已經跟經論的內涵相應，已經轉化過來，師父就一直跟在蛇後面跑，他要幫蛇皈依。之前是非常怕蛇的，後來一轉過來就要幫蛇皈依，所以師父讀經論、誦經是相應到這種程度的，那時修行的基礎就更不用講了。
新竹鳳山寺-日常師父的行誼(二)...
師父任運的悲心和菩提心，有很多地方你都可以看的見，比如說，我們那時在園區，每一次有颱風消息，天氣稍微有點不對，師父就很關心，便要我們打166去 問氣象台、聽收音機、去看氣象報告、買報紙，看一下颱風消息，我剛開始也搞不清楚，以為師父是不是想會影響新竹鳳山寺或園區？結果沒有。颱風不管到哪，到東部也好、到南部也好、到北部也好，師父眉頭都皺了。那有幾次，師父就講出來了，這麼大的風雨、土石流啊，一方面人會受到很大的痛苦，更多更可怕的是那些蟲蟻，牠們就這樣被淹死了，實在太慘了。
是末日？還是重生？（三）福智廣論班學員...
福智接班上師-教我的：心與心的傳遞，用生命感動生命...
福智接班上師說：「學生也有生死的苦、煩惱的苦，這是永恆的可以原諒別人的理路。」想到這裡，心頭的煩惱已解開一半。福智接班上師又說：「不要造成師生對立，要一直關心他們、陪伴他們，師生間有了信心之後，再來要求他們。」
福智-廣論-學員：智慧讓心靈飛翔...
繼而一想，我正在學習師父(日常老和尚)和接班上師的關愛教育，湘庭的媽媽在場，正好策勵我不可以任隨自己習氣，我應該感謝有人監督，讓我努力學習如法行持，怎麼還排斥呢？我也看到了這心思背後，有著一點點輸不起的心態，我不想讓人家看到我做得不夠好。後來想：我不必要求她看到一百分老師，而應該要讓她看到一個好學的老師，一個認真實踐師長關愛教育的德育老師；我希望她看到，雖然我不夠好，但一直保持努力前進的步伐！
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